کد آهنگ

 « شیر و خورشید » نشان ایران شیعی 

 بررسی هایی که در شناسایی ریشه ی دین هخامنشیان از راه هنر و سمبولیسم و شمایل نگاری، شرح و تفسیر تصاویر 

 پری قرن‏هاست که در ذهن و اندیشه ایرانیان زنده مانده است. از اوستا تا قصّه‏های عامیانه مادربزرگ‏ها، نام پری‏ بارها تکرار شده است. پری موجودی افسانه‏ای و بسیار زیبا و فریباست. در طیّ قرن‏ها، شخصیت او بارها دگرگون شده؛ گاه مظهر هر گونه پلیدی و بدخواهی است و گاه همچون فرشته، به گفته حافظ (متوفی: 792 ق.)، «از هر عیب بری است»؛ گاه همراه جادوان (= جادوگران) است و گاه با جن یکسان. 

 آیا چلیپای شکسته نماد آریایی است؟ 

آرزو نامه مشهور داریوش هخامنشی در تخت جمشید 

 از شواهدی که در دست است، جشن نوروز در زمان هخامنشیان، در تخت جمشید برگزار می شده است و حتی شکل کاخ و نگاره هایی که بر دیواره های تخت جمشید نقش بسته نشان از برگزاری جشن نوروز داشته است. 

 هنوز درباره ابر مرد تاریخ ایران و جهان، پدر ملتها، مسیح تورات و ذوالقرنین قرآن، سخنان نهفته، بسیار می باشد. در اینجا فهرست وار به نکته هایی اشاره می کنم که چندان به بررسی کشیده نشده است: 

 درفش کاویانی نماد فر و شکوه ایران و تاریخ آن در دوره های مختلف و چگونگی سرنگونی آن: 

 شیر، نماد و نام پایه چهارم از آیین مهر است. از نقشی که متعلق به فردی با لباس پارسی از عصر هخامنشی است، صحنه‌ای از یک مراسم نیایش در برابر خورشید، شیر و ایزد ایستاده بر فراز آن دیده می‌شود. درباره شناخت هویت این ایزد، مطالب مهر یشت، می‌توانند روشن گر و بسنده باشند:  

 خاستگاه نماد قرص بالدار و انسان بالدار 

 بر دامنه کوه بيستون ، بالاي سر مجسمه هرکول ، غاري که به « غار شکارچيان » معروف است . اين غار در سال 1949 م. توسط پروفسور " کارلتون کون " باستان شناس امريکايي و استاد رشته پيش از تاريخ در دانشگاه فيلادلفيا بررسي گرديد . به عقيده وي اين غار در دوره هاي مختلف از جمله دوره جمع آوري غذا ، دوره کشاورزي ، دوره نئوليتيک و دوره هاي تاريخي ديگر مورد استفاده قرار گرفته است . غار بيستون غار کوچکي است که بيش از شش نفر نمي تواند به راحتي در آن جاي گيرند . بدون ترديد شکارچيان مي توانستند براي مدتي طولاني به راحتي در اين غار زندگي نمايند . چنين به نظر ميرسد که اين غار پيش از اينکه يک پناهگاه باشد ، يک مخفي گاه براي زندگاني شکارچيان بوده است ، چون موقعيت مکاني غار طوري است که تا به آن نزديک نشويم ديده نمي شود . پروفسور کارلتون کون معتقد است که جلگه بيستون در گذشته دور پر آب تر و حاصلخيز تر بوده و به همين دليل چراگاه وسيعي براي حيوانات بوده است . اقوامي که در اين جلگه وسيع به شکار مي پرداختند از غار بيستون به عنوان پناهگاه استفاده کرده اند . پروفسور کارلتون کون ضمن کاوش در اين غار تا عمق 650 سانتيمتري پايين رفت و دوره هاي زير را را در آن تشخيص داد : اين غار به دوران " پليئستوسن " جديد متعلق مي باشد و در دوره جمع آوري غذا مورد سکونت قرارگرفته است . در قديمترين طبقه اين غار ( طبقه اول از روي خاک بکر ) مقدار زيادي ابزار سنگي به دست آمد که از عهد " لوآلواي جديد " يا اوريتيک قديم " بود . بعضي از اين ابزار بسيار ظريف بود و رنگ دلپذير و شکل پسنديده اي داشت اين لايه را مي توان قديمترين آثار فرهنگي و هنري انسان نئاندرتال در ايران دانست . 

 این نامورترین غار ایران که به نادرست " علی صدر" خوانده می شود ، در روستای " علی سد " (60 کیلومتری شمال غربی همدان ) جای دارد. هنوز همه راهروهای این غار آبی کاوش نشده و در برخی رشته ها ، به خشکی رسیده اند و دوباره پس از راهی دراز ،دریاچه و کانالهای آب ، به چشم خورده است . هوا غار سبک و ایستا است ، به گونه ای که هیچ جنبشی در شعله شمع دیده نمی شود. 

 در 3 کیلومتری شرق ایستگاه راه آهن " دو آب" یک رشته کوه سنگی خاکستری دیده می شود که تاق بزرگی در شکم آن دهان گشوده بود. 

 پس از 12 کیلومتر ، بعد از آبادی گچسر به روستایی به نام "کهنه ده " می رسیم.3 کیلومتر بعد از روستا به "غار یخ مراد" می رسیم. به گزارش یکی از غار نوردان ، در اینجا پدیده ای نا شناخته به چشم می خورد: چرا زمانی که هوای بیرون ده درجه بالای صفر را نشان می دهد ، دمای غار زیر صفر می باشد. کف و دیوار غار حتی در تابستان ، پوشیده از یخ است و تا یک متری دهانه غار دیده می شود. بدین گونه آمده است که اهالی گچسر برای این غار یک ویژگی ماوراء طبیعی قایل شوند. این غار در زمانهای گذشته برای اهالی ده یک مکان مقدس به شمار می رفته است و مردم و بخصوص بانوان روستایی ، مراد خود را از این یخ ها طلب می کردند و علت نامگذاری این غار به " یخ مراد" ،همین خاصیت مراد دهندگی غار را نشان می دهد. 

 غار نیاسر بر بلندی تپه های آهکی نیاسر(کاشان) قرار دارد این غار در دل کوه کرکس کنده شده است که به نظر می آید در گذشته از آن برای آیین های باستانی استفاده می شده است. نام دیگر آن 

 غار کَلْماکَره kalmakareh یک غار با اهمیت تاریخی در استان لرستان در غرب ایران است . این غار در رومشگان واقع شده ‌است . 

 از «هفت گنج» یا عجایب بارگاه خسروپرویز بارها در منابع مختلف نامى به میان آمده است. 

 مهدی اخوان ثالث (زاده اسفند ۱۳۰۷، مشهد- درگذشته ۴ شهریور ۱۳۶۹، تهران) شاعر پرآوازه و موسیقی‌پژوه ایرانی است. تخلص وی در اشعارش «م. امید» بود.

 پدر او که علی نام داشت، یکی از سه برادری بود که از اردکان در استان یزد به مشهد نقل مکان کرد و از این رو آنان نام خانوادگیشان را اخوان ثالث به معنی برادران سه‌گانه گذاشتند.

 مهدی اخوان ثالث در سال ۱۳۰۷ در توس نو مشهد چشم به جهان گشود.

 مهدی اخوان ثالث نخستین دفتر شعرش را با عنوان ارغنون در سال ۱۳۳۰ منتشر کرد.

 مهارت اخوان در شعر حماسی است. او درونمایه‌های حماسی را در شعرش به کار می‌گیرد و جنبه‌هایی از این درونمایه‌ها را به استعاره و نماد مزین می‌کند.

 من نه سبک شناس هستم نه ناقد.... من هم از کار نیما الهام گرفتم و هم خود برداشت داشته‌ام.... شاید کوشیده باشم از خراسان دیروز به مازندران امروز برسم... مهدی اخوان ثالث

 اخوان ثالث چند ماه پس از بازگشت از خانه فرهنگ آلمان در چهارم شهریور ماه سال ۱۳۶۹ در تهران جان سپرد. وی در توس در کنار آرامگاه فردوسی به خاک سپرده شده است.

 زمستان

 اشعار

 در حدود هزاره اول پيش از ميلاد بود که 

 به طور کلی هخامنشیان در طول دوران حکومت خود شش پایتخت داشته اند که عبارتند از : انشان ، هگمتانه ، بابل ، شوش ، پاسارگاد و تخت جمشید.

  بر پایه دستاویزها و ابشخورهای ایرانی و انیرانی به 50 یادداشت درباره برتری تیره اریایی ( ایرانی ) می پردازیم.

 مازندران از فرهنگ و تمدن بسیار کهن و اصیل آریایی برخوردار است و به دلیل داشتن این تمدن باستانی و دیرینه مراسم‌های باستانی و به دلیل علاقه به دین و مذهب مراسم مذهبی بس با شکوهی در این دیار کهن برگزار می‌گردد، پس از گرویدن مردم آن به اسلام، برخی از مراسم باستانی بسته به فرهنگ مردمان مختلف مازندرانی با آداب اسلامی در آمیخته و بنا بر این شیوه اجرای آن در هر روستا با روستای دیگر متفاوت است.

 جوانی با چاقو وارد مسجد شد و گفت :

 در سال ۶۳۶ میلادی اعراب مسلمان... به ایران حمله کردند....